珍惜政治生命严把名节和操守是关键
蓝田| 平湖| 定安| 和林格尔| 雁山| 淄川| 崂山| 刚察| 山西| 姚安| 交城| 华亭| 南城| 内蒙古| 云霄| 上高| 昌吉| 康保| 布尔津| 嘉鱼| 台中县| 永春| 方城| 利辛| 安泽| 景德镇| 汉川| 金佛山| 东海| 楚州| 南涧| 徐闻| 陇南| 渑池| 革吉| 东台| 博白| 大厂| 盈江| 绍兴市| 芜湖县| 漳州| 南丰| 辽中| 忻城| 神农顶| 贵德| 洛宁| 依安| 崇明| 普格| 天镇| 旺苍| 鄢陵| 抚松| 特克斯| 蒲江| 通许| 乐山| 宁化| 怀仁| 万宁| 泸定| 葫芦岛| 钦州| 奉节| 大渡口| 北京| 弋阳| 华宁| 琼中| 北票| 华亭| 泉港| 博兴| 曲靖| 寿宁| 阳东| 都兰| 电白| 潮南| 城口| 东丰| 鄂州| 东平| 巴林左旗| 曲水| 哈尔滨| 浑源| 凤凰| 察雅| 聂拉木| 喀什| 湘潭市| 宁武| 云林| 凯里| 那坡| 新源| 策勒| 贡觉| 辉县| 获嘉| 射阳| 同安| 思南| 沙河| 铁力| 武山| 零陵| 苏尼特右旗| 合阳| 宣汉| 石嘴山| 蓬安| 丹凤| 肃宁| 星子| 利津| 师宗| 长葛| 潜江| 阿图什| 石河子| 大通| 和龙| 鹿泉| 泰顺| 小河| 白沙| 凤庆| 东营| 潮州| 工布江达| 开平| 红安| 古丈| 垫江| 通海| 南陵| 苍南| 青浦| 高唐| 五峰| 安平| 河池| 泗洪| 安县| 黑龙江| 兴化| 友好| 白玉| 宝清| 增城| 武冈| 黟县| 同安| 普安| 蒲城| 剑川| 赣州| 紫云| 遵化| 忻州| 前郭尔罗斯| 肇源| 鲁山| 洋县| 珲春| 山东| 沂南| 大竹| 阜平| 洛南| 曲麻莱| 城口| 柘荣| 肥东| 德令哈| 鄂托克前旗| 淇县| 济阳| 和顺| 尤溪| 曲周| 兰考| 大姚| 濉溪| 内江| 抚远| 五寨| 红星| 望奎| 辽中| 云溪| 汉中| 霍山| 景洪| 疏附| 阳春| 东西湖| 吉利| 抚远| 宝鸡| 钟祥| 峰峰矿| 贺兰| 淄博| 西沙岛| 阿拉善左旗| 大田| 白山| 喀喇沁左翼| 朗县| 斗门| 彭阳| 皋兰| 醴陵| 柳城| 合浦| 潜山| 珠穆朗玛峰| 宣化区| 安宁| 贵池| 上甘岭| 歙县| 墨脱| 蒲江| 洛南| 莱山| 长汀| 肇庆| 三原| 柳林| 弓长岭| 崇左| 平鲁| 昂仁| 泾阳| 正宁| 乐都| 武川| 巴东| 黄石| 南海| 五峰| 永平| 刚察| 宁津| 六枝| 两当| 博兴| 祁连| 新洲| 黄埔| 富源| 城固| 乌兰| 康保| 依兰| 海宁| 铁力| 阿荣旗| 百度

“结石宝宝”父亲改判无罪 法治的美德在于分寸感

2019-04-25 10:23 来源:百度知道

  “结石宝宝”父亲改判无罪 法治的美德在于分寸感

  百度风格定位本刊面向全国,放眼世界,力避从概念到概念、从经典到经典的纯理性思辨,及时反映学术界对经济、政治、文化发展进程中的重大问题的理论探讨。公正是法治的生命线,良法是善治之前提;法治不彰,公义难求。

对于中国当下的种种投资热,这或许是一面很好的镜子。“当时,国内外有思潮曲解马克思实际思想历程,不从历史着手,很难说清楚。

  陈来先生正是一位博通今古、融汇古今东西的学者。问题在于,在整个社会科学话语体系当中,只有第一波和第二波现代化的经验,没有后发国家现代化的话语经验。

  国家公园在保护管理层面面临着错综复杂的局面,编制具有科学性、系统性、前瞻性的规划十分必要。如何建立和完善国家公园体制。

该报告首创人民币国际化指数,用来概括和反映人民币实际行使国际货币职能的程度,可为管理层提供简明直观的决策依据,也是学术界研究相关问题的实用量化指标。

  对于道德认同较低的人,可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育,提高其道德认同水平,从而促进其道德行为。

  风格定位本刊面向全国,放眼世界,力避从概念到概念、从经典到经典的纯理性思辨,及时反映学术界对经济、政治、文化发展进程中的重大问题的理论探讨。哈佛大学基诺教授研究发现,在实验初期欺骗他人次数较多的被试,后期倾向于做出更多的道德行为。

  对于屡次犯错的低道德认同者,在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中,可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平,诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突,促使其补偿行为发生,达到改过自新的目的。

  在他的意识里,好像根本没有明显的“上班、下班”的界限,只要有时间,不管在哪里,他总是在“忙”——看书、写稿、搜集资料、凝神思索。他既重视文献资料的收集与考察,又注重以西方哲学作为比较和参照的背景,视野较宽,且能交叉运用不同学科的知识方法,开辟中国思想文化研究的新维度。

  特别注重在对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观体系研究的基础上,全面提炼和整合中国特色社会主义理论体系的框架和结构。

  百度作为《中国通史》第十一、十二册的主编,蔡先生并不是把别人提供的初稿拿来即用,而是深思熟虑,重新进行构思,亲自定稿。

  为了获得功勋类职务并赢得荣誉,人们就需要展开攀比式较量。随着语法知识和词汇量的积累,公社的宣传栏里不时出现他用英文书写的墙报和宣传语。

  百度 百度 百度

  “结石宝宝”父亲改判无罪 法治的美德在于分寸感

 
责编:

“结石宝宝”父亲改判无罪 法治的美德在于分寸感

百度 从思想上看,传统研究多集中于儒学、经学的讨论,缺乏深入论及诸子学说在秦汉的延续与融通。

摘要:政治生命是一个人参与政治活动的权利,领导干部努力做到管控嘴巴,说己见而不出底线;管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏;管控思维,有见地而不走极端;管控交往,讲人情而不唯感情,就能有效避免出现“出乎预料”和“大吃一惊”的事情,确保政治生命之树常青。

领导干部要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。习总书记强调,“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。”处在社会大变革时期,领导干部的政治生命时刻面临着考验与挑战,应当格外珍惜自己参与政治活动的权利,这既是对个人负责,也是对党的事业负责,具有特殊的意义。但是,珍惜政治生命是一个动态性的、伴随终生的课题,不能搞一劳永逸。从领导干部的特点看,珍惜政治生命要把握好这么几个问题:

 一、管控嘴巴,说己见而不出底线。思想活跃是开展工作的必要条件。领导干部习惯于独立思考,喜欢发表自己的见解,但是有己见却不能出底线,任何人、任何时候都必须严守政治纪律和政治规矩,这条“红线”不能突破。不应回避,一些党员干部存在先锋队意识弱化的问题。有的政治意识淡漠、麻木不仁,认为违反政治纪律无所谓,只要不拿不贪就是好同志;有的嘴上高喊“四个意识”,在会议上对中央大政方针表示“坚决拥护”,但在饭桌上、私底下说的却是另外一套;有的搞圈子文化、码头文化,找官托、搭天线;有的党员干部不信马列信鬼神,不信组织信“大师”,与共产党人的信仰背道而驰;有的对否定党史、国史、军史,丑化民族英雄和人民领袖的错误言行三缄其口、听之任之,等等。在这种情况下,领导干部在遵守政治纪律和政治规矩上标准要更高、要求要更严。要带头坚定政治信仰,坚决维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;自觉维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力;遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素;服从组织决定,决不允许搞非组织活动,破坏政治生态;管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利。实际上,平时看一个人政治上思想上忠诚不忠诚、成熟不成熟,往往也是从这些方面来检验的。

 二、管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏。善于学习、兴趣广泛,是领导干部的特点。问题是,现在的书摊上、网络里良莠混杂,一些图书“有价格没有价值”,有的打着科谱的旗号,有的贴着保健的标签,有的挂着伦理道德的幌子,有的举着反腐败的招牌,却一味宣泄对现实的不满。这些东西接触多了,便容易使思想变灰、格调变低、免疫力下降。尤其是在西方敌对势力加紧实施文化渗透的背景下,一定要倍加警惕、善辨真伪。正是由于经不住西方腐朽思想文化的侵蚀,一些党员干部人生观倾斜、价值观嬗变、理想信念动摇,成为阶下囚。所以,在这方面,一是要警钟长鸣,时刻绷紧意识形态斗争这根弦,增强政治敏锐性和政治免疫力,凡事都要想一想其政治背景、政治动机和政治影响,不为错误思潮和政治观点所惑所扰,不被敌对势力的渗透策反活动所俘所获。切记:有些精神食粮,也是精神鸦片。二是要防患于未然,对那些不健康的东西,远离就是最好的防御。什么这个“理事”那个“协会”,这个“所”那个“院”,不沾边自然就污染不上你。三是要辨别真伪,强化政治意识、政权意识和斗争精神,坚决同各种错误思潮和政治观点作斗争,特别是对网上散布的歪理邪说、谎言谬论要理直气壮地批驳,当党的战士不当“开明绅士”。对拿到手的东西,要先用马克思主义的“显微镜”进行观察,搞明白里面到底有没有“病毒”。被一两本书、一两张光碟剥夺了政治生命,不值得!

三、管控思维,有见地而不走极端。领导干部思维比较敏锐,看问题比较深刻,但要善于看主流、观全局,防止“深刻”变成“尖刻”,“钻研”变成钻“牛角尖”。领导干部要提高思维层次,一定要找到马克思主义哲学与自己思想、工作实际的结合点,努力做到:在指导思想上,坚持马克思主义立场观点方法,坚持一切从实际出发。这是辩证唯物主义世界观的根本要求,是我们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。它要求领导干部在认识世界和改造世界的活动中,做到使主观符合客观,要结合客观存在的事实,来决定主观思想和行动,要从客观存在的情况出发分析问题,提出解决问题的方法对策。坚持一切从实际出发,就要深入实际开展调查研究,全面把握客观实际,把握多个事实组成的客观实际的总和,使自己的思想适应不断变化的客观情况。领导干部的辩证思维能力,主要表现为承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,注重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面做工作。运用一分为二的观点看待问题、分析问题时,既看到有利一面,又看到不利一面。在处理问题上,要坚持按客观规律办事,善于从政治上、全局上观察问题,统筹各项工作,统筹各方力量,形成抓建设的合力与氛围。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,积极破解民生难题。要吃透精神,摸清情况,找准贯彻落实中央决策部署的切入点、结合点、着力点,创造性地开展工作,既考虑当前又谋划长远,扎扎实实打牢长远发展的基础。在衡量标准上,坚持实践是检验真理的唯一标准。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的最终目的。改革开放30多年的实践证明,只有尊重民主、尊重科学、尊重民意、尊重创新,才能有对实践效果的合理判断,也才能够最终找到真理。

四、管控交往,讲人情而不唯感情。马克思说过:“人的本质是一切社会关系的总和。人是社会的人,人与人之间相互接触、沟通和往来,是很正常的事情,尤其是领导干部更离不开与人打交道。问题的关键是交什么样的人,怎样交往?这是大有学问的。从现实上看,多数人栽跟头都是从不良的社会交往中开始的,架不住今天扯、明天拽,在今天吃顿饭、明天喝顿酒中被一点点圈了进去。沈阳“慕马案”成员之一、财政局长李经芳的忏悔录中有一句经典的话:“总结来总结去总结出一句话:是铁哥们儿把哥们送进了铁笼子。”贪官们有一个共同特点,交友不慎,交友过滥。一些人与“老板”、“大款”打得火热,呼朋唤友,甚至把违法犯罪分子奉为“财神”,待为“上宾”,称兄道弟,相互利用。所以说,我们要慎重选择真朋友,警惕交上假朋友。必须时刻牢记生活之中有政治,爱好之中有形象,娱乐之中有道德,交往之中有政策,足迹之中有纪律,讲人情不可唯感情,自觉管住生活圈、娱乐圈、交际圈。要强化慎独慎微意识,不能以“别人不知道”宽恕自己,不能以“不是我一个”原谅自己,不能以“一次不要紧”开脱自己,不能以“一桩小事无所谓”放纵自己,在慎初、慎微、慎独、慎欲中,在毋意、毋必、毋固、毋我中,在自重、自省、自警、自励中,不断加强自身道德品质的修养,努力做到静己坐以收心,寡酒色以清心,去奢欲以养心,不仁之事不为,不义之财不取,不正之风不染,不洁之事不干,仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心。

(转载请注明来源:宣讲家网站,违者必究。)

宣讲家网评论,受到各界的广泛关注,欢迎有识之士投稿或提出宝贵意见建议!

稿件一经采用,必付稿酬。谢谢!

宣讲家网评论征稿邮箱:xuanjiangjia001@163.com,QQ交流群:531249826。

责任编辑:于川校对:李丹华最后修改:
0

百度